Воловский район ожога карта

Эрих Мария Ремарк «На Западном фронте без перемен»

Слишком много развелось диванных интернет-героев, воюющих и радеющих за идеи, слабо ими понимаемые, но отстаиваемые с пеной у рта. Лже-патриоты. Такие первыми, спасая свои шкуры, кинут под каток женщин и детей. И оправдание себе найдут. Им нет дела в кого швырять гранаты, когда речь идёт о своём спасении от уничтожения. Мы всё это уже проходили в страшные годы ГУЛАГа… Только уроки не вынесли.

Война — это не игра в деревянные пистолетики. Это не место для удовлетворения наполеоновских амбиций.
Не спекулируйте на теме войны! Не делайте себе имён на теме, о которой вы, благодаря тем, кто остался там, на ратных полях, знаете лишь понаслышке.
Эрих Мария Ремарк. На Западном фронте без перемен. Классика, рассказывающая, глазами очевидца, другую правду о войне. Первой мировой, но это не меняет суть. Все войны одинаково отвратительны. Ремарк поведал нам о войне, на которой просыпаются звериные инстинкты. О войне, бесповоротно калечащей тело и психику. Потому что умирать страшно! Там же, за той чертой, из-за которой ещё никто не вернулся, неизвестность.

Ожога Воловского района. Старинное село, известное с середины XIX века (согласно археологическим исследованиям, селение на этом месте возникло гораздо раньше). По данным 1866 года являлась «деревней владельческой на реке Олым» и насчитывала 38 дворов. В то время деревня называлась Шатилово — по фамилии владельца. После революции в Шатилово часто случались пожары. Так село обрело своё новое название — Ожога. Но самый страшный пожар разгорелся здесь в годы Великой Отечественной войны.

В деревне Ивановка Ожогинского сельсовета в Великую Отечественную войну находился фашистский концлагерь, под который приспособили бывшие конюшни. В январе 1943 года, когда немцев погнали из этих мест, гитлеровцы заперли в бараках почти 200 мирных жителей, военнопленных и подожгли строения. Тех, кому удавалось выбраться, расстреливали… Чудом спаслось лишь несколько человек.
В память о тех трагических событиях в 1999 году на месте концлагеря был установлен памятник.

Cкачать О той весне На 9 мая бесплатно на pleer.com

«2»

«3»

«4»

«5»

«6»

«7»

«8»

«9»

«10»

«11»

Годы войны будут ещё долго бить рикошетом по судьбам ни в чём неповинных советских людей. Страшно, когда враг приходит на родную землю. Ещё страшнее, когда своя Родина линчует…

И сегодня небольшой краснокирпичный домик по улице Монастырской выглядит крепким, а в 1942-м, летом, когда в село вошли немцы, он был, пожалуй, самым добротным и удобным. Поэтому немцы разместили в нём комендатуру, и над входной дверью заколыхался флаг со свастикой. Этот дом принадлежал родственникам Елены Серовой, теперь же в нём коротает свой век и сама 90-летняя баба Лена. Стены этого домика видели всё, и страшные эпизоды войны, немецких офицеров и разыгрывающиеся людские трагедии.

В комнатке, где в 1942-м висел портрет Адольфа Гитлера, теперь несколько образов святых угодников. Старенькая лампадка в святом углу, русская печка, удобств в доме нет. Тазик с замоченным бельишком – бабушка решила постираться. В такой обычной обстановке и протекает жизнь Елены Серовой.

Заняв Ожогу, немцы начали устанавливать свой порядок. Со всех сторон села поставили посты, комендант Шван расположился в нынешнем доме бабы Лены. В селе появились патрули, в том числе из полицаев. Как утверждает баба Лена, никто из местных в полицию служить не пошёл. Она вообще не слышала ни о ком из жителей окрестных сёл, чтобы кто пошёл служить в немецкую полицию. Только еще тогда, в 1942-м Елена Серова не могла предположить, что вскоре ей самой придется испить до дна чашу позора и получить клеймо «Полицайка».

В конце января 1943-го немцев из села выбили. Вместе с Красной армией в село пришли особисты. Елену, по заявлению жителей села Синицыных (фамилия изменена), дочки и отца, арестовали. Следствия практически не было, суда тоже.
А затем, Елену, вместе с такими же «предателями», «вредителями», «изменниками родине», «помощниками и сочувствующими оккупантам», каких в районе набралось достаточно, отправили на сборный пункт в село Касторное Курской области.
— Там выяснилось, что я осуждена за «Измену Родине» к 8 годам лагерей и эшелоном из 13 вагонов повезли нас на Урал.

Восемь лет лагерной жизни… Сырой, голодной, дикой жизни!

Не скрывает бабушка Елена того, что, не смотря на то, что всем в селе была известна её история, порой со злости могли выпалить в её адрес: «Полицайка!». С этим трудно было жить.
А спустя много лет повидалась она и с дочкой Андрея Синицына, с Алиной, которая также была содоносчицей отца.

— Нет, она не попросила у меня прощения, напротив – я у неё просила прощения. Так было нужно, — вспоминает баба Лена. – Тяжело было на душе, очень тяжело.

Сейчас она говорит так: «Я прошу прощения у всех, а сама всех давным давно простила». Тем более встреча с Алиной Синициной состоялась, когда бабушка Елена уже стала монахиней и жила по христианским правилам. Постриг её в монашество после пятнадцатилетнего послушания в церкви Благовещения Ожоги, совершил основатель ожогинского епархиального монастыря схиархимандрит Серафим.

«13»

«14»

«15»

«16»

«17»

«18»

«19»

У монастыря тоже есть своя история…
В начале XIX века в селе Ожога была возведена церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 80-х годах в храме образуется небольшая женская община, живущая по строгому монастырскому уставу.
26 января 1983 года решением исполнительного комитета Липецкого областного Совета народных депутатов за номером 51 Благовещенская церковь признаётся региональным памятником архитектуры.
16 июля 2005 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято постановление о преобразовании Благовещенского прихода села Ожога Воловского района Липецкой области в Благовещенский епархиальный женский монастырь.

«20»

«21»

Опалённая многострадальная Ожога… Чтобы найти в себе силы жить, нужно найти силы простить… Живёт Ожога. Численность населения составляет 781 человек.
В храме монастыря более тридцати лет горит сорок неугасимых лампад. Нет таких ран, которые не затягиваются…

«22»

«23»

«24»

«25»

«26»

При подготовке поста использовались следующие источники:
Липецкая область. Народная книга / Редактор-составитель Ю. Красников, — Л., 2014.

Интернет-источники: 1, 2, 3.

Оставшись в раннем детстве сиротой, воспитывался родной тетей. В 1949 г. Василий Мирчук окончил 3 класса начальной школы, а в следующем году поступил в Свято-Духовской скит Почаевской лавры, затем перешёл в саму лавру, где и находился до марта 1961 г., исполняя различные послушания. Пострижен в монашество с именем Валерий 4 марта 1958 г., а 11 августа того же года рукоположен в иеродиакона. С 1961 по 1963 г. работал сторожем при храме с. Ячейка Эртильского района Воронежской области, помогая иногда священнику чтением и пением на клиросе. В 1963-1965 гг. служил диаконом Воскресенской церкви г. Новохопёрска.

8 февраля 1965 г. епископом Владимиром (Котляровым) рукоположен в иеромонаха и направлен в Михайло-Архангельский храм с. Ячейка. В ноябре 1968 г. иеромонах Валерий (Мирчук) стал священником Вознесенского собора г. Ельца, где скоро стал весьма почитаем прихожанами за свою подвижническую жизнь и многие духовные дары, которыми наделил его Господь. Избегая славы земной, о. Валерий часто брал на себя духовный подвиг юродства. В 1978 г. игумен Валерий стал настоятелем Благовещенского храма с. Ожога Воловского района, где вскоре вокруг батюшки образовалась небольшая женская община, живущая по строгому монастырскому уставу.

31 марта 1980 года отец Валерий награжден крестом с украшениями. В 1982 году возведен в сан архимандрита. В 1995 году удостоен права совершать Божественную Литургию с открытыми Царскими вратами. За заслуги перед Церковью награжден орденом святого равноапостольного князя Владимира III степени. Но все это не пробуждало гордости в отце Валерии. Избрав путь смирения, он тайно принимает постриг в схиму с именем Серафим.

Схиархимандрит Серафим заботился не только об окормляемой им общине в Ожоге. Многие богатые благотворители жертвовали свои средства, и отец Серафим тратил их не только на благоустройство обители, но и помогал строить более 10 окрестных храмов.

11 января 2005 года схиархимандрит Серафим преставился ко Господу. Его погребение состоялось 13 января 2005 года.

Схиархимандрит Серафим нашел упокоение на сельском кладбище, при входе на территорию монастыря. Место погребения старец выбрал сам.

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16 июля 2005 года было принято постановление о преобразовании Благовещенского прихода села Ожога Воловского района Липецкой области в Благовещенский епархиальный женский монастырь.

23 сентября 2005 года в Благовещенском храме была совершена Божественная Литургия, после которой объявлено об учреждении нового монастыря.

Настоятельницей новообразованного монастыря была назначена монахиня Серафима, в миру имевшая опыт серьезной руководящей работы и более 8 лет находившаяся под духовным руководством отца Серафима.

В обители действуют 2 храма: Центральный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с двумя пределами: в честь архистратига Божия Михаила и святителя Николая Чудотворца. Храм построен в 1735-1746 гг. помещиком Шатиловым И.И.

Второй храм домовый в честь Святителя Феофана, затворника Вышенского.

В Благовещенском храме 5 паникадил, из них 2 больших, зажигаются от свечи. В храме горят 40 неугасимых лампад, каждый год обновляемые огоньком из Иерусалима от Гроба Господня.

Постоянно проявляется забота о благоустройстве монастыря  При входе в обитель возвышается новый храм в честь преподобного Серафима Саровского, где ведутся завершающие работы — отопление.

Храмы изобилуют иконами. Вокруг монастыря возведена ограда из красного кирпича длинной 920 м и высотой 3м(013.jpg). Звонница, забор, ограда вокруг храма украшены ковкой из металла. Площадь под монастырем увеличена на 1900 кв.м. Проведен внешний капитальный ремонт Благовещенского храма. Построено два гаража на 4 места, помещения для скота на 150 и 200 кв.м.

Сестры и священнослужители заселили 2 вновь отстроенных помещения со всеми удобствами. Построена трапезная на 150 мест с кухней и подсобными помещениями.

В храме каждодневно совершается суточный круг богослужений и только один день отводится для благоустройства в храме. В это день служат правило. На клиросе читаются поучения Святых Отцов, а на трапезе жития Святых. После трапезы игумения беседует с сестрами и прихожанами. На службе сестры присутствуют ежедневно. Схимонахини причащаются каждую седмицу, а остальные 1 раз в 2 недели, могут и чаще, если двунадесятые праздники, больные или день Ангела. Для всех молитвенный день начинается с 6 утра с акафиста и полунощницы, а после часть сестер идут на послушания, а остальные остаются молиться в храме. При этом вычитываются все синодики и помянники. Свободное время для молитвы и отдыха с 12.00 до 16.00. Одни сестры выполняют свое правило до 3 часов ночи, а другие после 3 часов ночи. Ежедневно вычитывается Псалтирь, поминаются живые и усопшие. На заказных обеднях человек поминается о здравии 6 раз и об упокоении 7 раз (1 раз вынимают частичку). Два раза в неделю священнослужители служат заупокойную службу, молебен, панихиды, соборуют, причащают. Совершают требы: освящают жилые и производственные помещения, машины, соборуют и причащают на дому. По воскресениям служат панихиды или литию на монастырском кладбище.

 Насельницы монастыря с любовью и терпением несут свои послушания – несут послушания в алтаре, на клиросе, в трапезной и на скотном дворе, заняты выпечкой хлеба, просфор, пошивом одежды и облачений, обновлением и реставрацией икон. Больше половины насельниц монастыря — люди преклонного возраста, нуждающиеся в постоянном уходе. Молодые послушницы заботливо ухаживают за лежачими больными. Весной и осенью насельницы обители обрабатывают сад, огород и поля, заготавливают корм для коров, лошадей и коз. В летний период заготавливаются дрова на зиму.

В 2006 году для монастыря главным событием стало обретение святого источника, названного в честь святителя Николая. Святой источник был уничтожен в 1917 году. Было предпринято много попыток отыскать источник, и только в апреле 2006 года он был обнаружен. Были проведены работы по расчистке территории источника от кустарника, деревьев, вырыт котлован, взята проба воды на пригодность. На святом источнике планируется постройка купальни.

Многочисленные паломники приезжают в обитель со всех концов России. Многим из них дорога память о схиархимандрите Серафиме (Мирчуке), как о духовном отце.

Духовная жизнь в монастыре с каждым годом растет. Все больше и больше людей обращаются за молитвенной помощью и решают волнующие их проблемы: о воцерковлении их детей и близких, о семейных и житейских проблемах. С паломниками и прихожанами проводят беседы игумения и сестры, которые несут эти послушания. С духовными и житейскими проблемами обращаются к игумении, в определенное время эти вопросы и решаются. Ответы находятся в поучениях Святых Отцов, проповедях и Евангелии.

Необходимая помощь: требуются трудоспособные люди зрелого возраста до 50 лет, можно с детьми и также необходима денежная помощь (номер карты- 4276350016129106).